Author: acer

INTERVENTO CONCLUSIVO DEL CARD. GUALTIERO BASSETTI AL LABORATORIO (PERUGIA, 7/9 MAGGIO) IN PREPARAZIONE DEL CONVEGNO ECCLESIALE NAZIONALE DI FIRENZE 2015

Carissimi amici, che avete partecipato all'incontro di Perugia, a tutti voi il mio più vivo ringraziamento. Avete trascorso a Perugia quasi tre giorni assai impegnativi, in attento ascolto delle varie relazioni proposte. 

Sono riecheggiate in questa sala parole interessanti e suggestive come solidarietà, fraternità, misericordia, carità, dono... Termini cui il mondo di oggi non è molto avvezzo, ma che noi come cristiani abbiamo il dovere di riproporre continuamente ad un contesto sociale abituato a ben altri termini e valori... È difficile rispondere alla domanda che cosa si intende per "nuovo umanesimo", rispondere significherebbe proporre subito un modello definito e magari precetti o norme da seguire per corrispondervi e modificare il presente. Abbiamo cercato di mettere a fuoco alcune idee e riflettere sul tema dell'umanesimo o, come abbiamo proposto di chiamarlo, di "nuovo umanesimo", senza pretendere di dare risposte esaustive e compiute.

Per questo la strada, forse più difficile e certamente non del tutto definita, che abbiamo deciso di intraprendere, è la strada del dialogo del confronto la condivisione su quelle che sembrano da una parte le urgenze del tempo presente e dall'altra i grandi temi che rappresentano da sempre interrogativi fondamentali o dimensioni qualificanti l'essere umano. È dunque la prospettiva di un umanesimo aperto che incontra anche le esperienze di un umanesimo laico, quello, per esempio, del movimento convivialista... Proposta presentata dal prof. Alain Caillé…
Nella quale si inserisce l'idea di fraternità che, per noi cristiani, trova un saldo centro e un rifermento nell'Incarnazione, che ha il suo culmine in un gesto supremo d'amore. Mi ha profondamente toccato l'espressione di Caillé, secondo la quale in un mondo dalla risorse limitate verrà il tempo di trovare la strada di possibile convivenza civile. Ha detto
Caillé: "Se anche ci dobbiamo scontrare, almeno non distruggiamoci a vicenda". Sono andato col pensiero all'ammonimento di San Paolo ai Galati:
"Se vi mordete e divorate a vicenda, guardate almeno di non distruggervi del tutto gli uni gli altri!". Siamo cioè consapevoli dei limiti umani, ma la necessita di dover convivere deve mettere un freno alle pretese di ognuno.

Con la riflessione di questi giorni   abbiamo cercato soltanto di individuare e aprire "vie" di nuovo umanesimo, sempre aperte ai vari contributi, in uno spazio di dialogo che non mette limiti all'incontro tra credenti e non credenti e tra persone di diverse convinzioni... 

La voce degli amici relatori provenienti dall'America Latina, Maria Clara Bingemer e Paulo Fernando De Andrade, ci ha condotto a guardare alla periferia del mondo, dove gli uomini e le donne di oggi consumano la loro esistenza ai margini della società, ricca ed egoista. Bellissima quell'espressione "mistica dagli occhi aperti". Mi sono tornate alla mente figure di pastori che, nella assidua contemplazione del mistero di Dio, non hanno trascurato di "vedere" e soccorrere i poveri a loro affidati: parlo di Mons. Helder Camara, Aloisio Lorscheider, Evaristo Arns, che ho avuto la grazia di conoscere. Penso anche a Mons. Romero, Arcivescovo di San Salvador che sarà beatificato il 23 maggio prossimo. Questi uomini ci hanno insegnato la strada di come passare da una generica solidarietà alla vera fraternità.

Mi ha fatto piacere che in queste tre giornate il tema del dialogo abbia avuto il suo giusto spazio, sia come riflessione teorica, ma anche come incontro reale tra persone di diverse convinzioni... Ma con una unica certezza: al centro deve essere sempre messo, e oggi in particolare deve tornare ad essere, l'uomo... L'uomo creato per essere in comunione... Con il creato e con gli altri... Così soltanto può incontrare Dio, vero fine di tutta l'umanità, non cedendo alla tentazione idolatrica, come ha detto il prof. Gabellieri, “di mettersi al suo posto”. In questo senso, mi sono sembrate molto interessanti le due proposte di proseguire per questa strada annunciate da Mons. Piero Coda: l'istituzione di un gruppo di lavoro, un laboratorio antropologico sui tre monoteismi, che possa essere anche uno spazio di incontro reale e di apertura a un nuovo umanesimo del dialogo, unica speranza per un mondo lacerato e in preda a crisi terribili. E poi l'attivazione di un'assemblea interreligiosa, per mettere al centro l'uomo e il suo desiderio di assoluto...

Un termine che è risuonato centrale, quasi come elemento qualificante l'essere umano è stato poi la parola "dono": Tema affrontato da illustri studiosi quali Bruni, Gabellieri e Caillé. Nel nostro sistema capitalistico-speculativo, fondato su consumi e finanza, è diventato quasi impossibile parlare 'bene' oggi di dono, perché lo abbiamo messo in un angolo, e ridotto a ben poca cosa, soprattutto nella sfera pubblica, civile, economica. Lo abbiamo relegato in ambiti molto angusti, pensando che la giustizia fosse veramente essenziale per la costruzione di una buona società, e che, invece, la carità fosse un di più.   La nostra società - è stato detto - se vuole tornare a produrre umanesimo integrale, deve togliere il dono dagli spazi angusti nei quali lo ha posto, e metterlo al centro del patto sociale, con tutta la sua carica di vulnerabilità buona, con le sue tipiche ferite e con le sue necessarie benedizioni.

Mi pare infine che le riflessioni svolte costituiscano una buona base di preparazione nel cammino verso il Convegno Ecclesiale di Firenze. Ci saranno certamente altre occasioni per incontrarsi sia a livello regionale (il 23 maggio a Collevalenza si ritrovano a convegno i religiosi, l'11 giugno i sacerdoti della regione: sarà il cardinale Francesco Montenegro a offrire loro una riflessione proprio sul convegno ecclesiale, infine, il 27 giugno sempre a Collevalenza ci sarà un altro incontro di preparazione, con l'intervento di Marco Tarquinio, direttore di Avvenire. Non mancheranno, credo, neppure momenti di riflessione a livello diocesano.

È tempo credo che i cattolici tornino - in Italia - ad elaborare "pensiero", cioè proposte culturali che siano in grado di coinvolgere l'opinione pubblica, offrendo in tal mondo un servizio di "carità culturale" o anche di "carità politica" delle quale il nostro paese sembra proprio aver bisogno.

Ringrazio quanti hanno voluto partecipare a questo "Laboratorio di studio":
i relatori e i rappresentanti della varie confessioni religiose. Ringrazio quanti si sono impegnati sia a livello nazionale che locale per l'organizzazione di questo evento, in particolar modo Don Cristiano Bettega e tutti i collaboratori dell'Ufficio Nazionale per l'Ecumenismo e il Dialogo Interreligioso. Ringrazio Mons. Domenico Cancian vescovo delegato dalla CEU per la preparazione del Convegno Ecclesiale di Firenze, così pure il mio più vivo ringraziamento al caro padre Giulio Michelini, che con passione si sta facendo promotore di tante iniziative per sensibilizzare le nostre Diocesi sul tema nel prossimo incontro fiorentino. Grazie ai docenti dell'Università di Perugia e al prof. Massimiliano Marianelli, della Commissione Regionale CEU per i Problemi   sociali; all'Associazione Stromata; al Dott. Luigi Repace, presidente del Comitato umbro della Federazione Giuoco Calcio, che ci ha messo a disposizione questa struttura, e a tutti coloro, volontari o meno, che hanno collaborato per questo incontro.